《直銷企業(yè)50強(qiáng)》(第二篇)連載之四:新時代 軍歌嘹亮
中國直銷網(wǎng) http://m.lanyusan.cn 文/雨聲
1980年,中國國防工業(yè)又添了一支生力軍,那就是新時代集團(tuán)。
“新時代”這個響亮的名字,也是中國防工業(yè)的代稱。新時代的成立,也象征著中國國防工業(yè)和國家改革和對外開放的步伐越來越快。
新時代集團(tuán)是中央直屬的國有大型企業(yè)集團(tuán),在國家工商行政管理局登記注冊,集團(tuán)總部設(shè)在北京,是國務(wù)院直屬的183家大型企業(yè)工委之一,屬中央大型企業(yè)。
新時代集團(tuán)成立于1980年,是中國國防工業(yè)對外開放的象征,“新時代”是中國國防工業(yè)的代稱。
鄒家華、伍紹祖先后出任集團(tuán)第一任、第二任董事長,F(xiàn)任集團(tuán)理事長付萬成。
新時代集團(tuán)成立20年來,認(rèn)真貫徹黨中央、國務(wù)院、中央軍委的各項(xiàng)方針政策,堅持“軍民結(jié)合、寓軍于民”的經(jīng)營特色,實(shí)現(xiàn)面向全行業(yè)、服務(wù)全行業(yè)的企業(yè)宗旨。發(fā)揮國防軍工資源優(yōu)勢,促進(jìn)軍工技術(shù)的和平利用,促進(jìn)科技成果商品化和產(chǎn)業(yè)化,促進(jìn)軍工產(chǎn)品進(jìn)出口和國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作,為國防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。充分運(yùn)用市場機(jī)制和競爭機(jī)制,開展多種開發(fā)、生產(chǎn)、經(jīng)營、管理、服務(wù),創(chuàng)造效益,使資本保值增值。目前集團(tuán)總資產(chǎn)超過60億元,年銷售額50億元,職工5萬人。
1999年,根據(jù)中共中央、國務(wù)院、中央軍委的統(tǒng)一布署,公司由軍隊(duì)移交國務(wù)院,成為中央直屬的重要骨干企業(yè)。同年10月,組建以中國新時代控股(集團(tuán))公司為核心,以12家全資、控股企業(yè)為緊密層,以19個省市區(qū)59家軍工集團(tuán)、公司、工廠為半緊密層的新時代集團(tuán)。
雖然從軍隊(duì)移交到了國務(wù)院,但新時代集團(tuán)仍然繼承了軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng),從公司經(jīng)營管理方面,充分發(fā)揮軍人認(rèn)真務(wù)實(shí),紀(jì)律嚴(yán)明的作風(fēng),可以說,新時代是一個唱著閃亮的軍歌,邁向2l世紀(jì)的大型企業(yè)。
解讀新時代大氣恢宏的企業(yè)文化
作為一支從軍隊(duì)成長起來的企業(yè),新時代的企業(yè)文化像軍人的作風(fēng)一樣大氣恢宏,充滿著陽剛之氣。
企業(yè)文化不是企業(yè)王冠上的裝飾品,更不是企業(yè)成功之后的附庸風(fēng)雅。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的靈魂,沒有先進(jìn)文化的企業(yè)是無生命力的,沒有特色文化的企業(yè)是平庸的。新時代提出,必須建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,先進(jìn)的,有特色的新時代企業(yè)文化。
企業(yè)文化是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,也是不斷豐富積累和沉淀的過程。在建設(shè)企業(yè)文化的過程中,必須先舉“綱”后張“目”,突出重點(diǎn),循序漸進(jìn)。中國新時代集團(tuán)正是本著這樣的指導(dǎo)思想,首先確立“新時代文化綱領(lǐng)”,即企業(yè)文化的理念體系。這個體系共包括五個部分:一是新時代入的追求;二是新時代人的經(jīng)營宗旨;三是新時代人的總體經(jīng)營理念;四是新時代人的圈層工作理念:五是新時代人的經(jīng)營之道。
企業(yè)文化的核心是價值觀,其實(shí)現(xiàn)要看員工行為和工作氛圍。企業(yè)文化的最大功能是達(dá)成共識,促進(jìn)員工歸宿感、認(rèn)同感、自豪感的形成,促進(jìn)企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。希望通過新時代企業(yè)文化,使新時代集團(tuán)以新的形象、新的風(fēng)采,在新的世紀(jì)里穩(wěn)步發(fā)展壯大。
新時代企業(yè)的追求
新時代人的目標(biāo)遠(yuǎn)大,追求卓越。他們將追求分為企業(yè)追求和員工追求。
這里,我們再來進(jìn)一步的探究,看看新時代人自己對他們企業(yè)文化的定義和理解。
關(guān)于企業(yè)的追求,新時代集團(tuán)的追求是用兩句話來概括的:
讓我們一起走進(jìn)新時代,共同創(chuàng)造新時代的輝煌!
“三大”和“三卓”是新時代人的執(zhí)著追求。
新時代表示,用這兩句話宋凝煉新時代集團(tuán)的追求,有利于員工記憶和貫徹,有利于集團(tuán)宣傳和號召,有利于企業(yè)理念、企業(yè)價值觀、企業(yè)精神和企業(yè)形象的高度統(tǒng)一,從而形成一個團(tuán)隊(duì)型組織和學(xué)習(xí)型組織。
下面,我們就來詳細(xì)地分析一下,新時代企業(yè)追求的這兩句話背后的深意。
“讓我們—起走進(jìn)新時代,共同創(chuàng)造新時代的輝煌”
這句話體現(xiàn)了新時代集團(tuán)的特色。“走進(jìn)新時代”也好,“創(chuàng)造新時代的輝煌”也好,都是針對新時代集團(tuán)而言的,充分體現(xiàn)了其特色性,體現(xiàn)了“與時俱進(jìn)”的時代特點(diǎn)。江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨80周年大會上的講話中出現(xiàn)頻率最高、涵義最為深刻的一句新話就是“與時俱進(jìn)”,其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)和重要性堪與毛澤東同志倡導(dǎo)的“實(shí)事求是”相提并論。新時代集團(tuán)恰好采用了“新時代”這個名稱,因此可以達(dá)到一語雙關(guān)的目的,既可體現(xiàn)集團(tuán)的特色,又可體現(xiàn)時代的特征。“走進(jìn)新時代”,既可理解為“走進(jìn)新時代集團(tuán)”,也可理解為“走進(jìn)新時代”這個歷史階段;“創(chuàng)造新時代的輝煌”,既可理解為“創(chuàng)造新時代集團(tuán)的輝煌”,也可理解為“創(chuàng)造新的時代輝煌”。二者都充分體現(xiàn)了“與時俱進(jìn)”的涵義,因而也就體現(xiàn)了新時代貫徹“三個代表”的決心。
這句話也體現(xiàn)了新時代集團(tuán)的開放性和“雙贏”戰(zhàn)略。“讓我們一起走進(jìn)新時代,共同創(chuàng)造新時代的輝煌”,這里的“我們”,既可以理解為新時代集團(tuán)的廣大員上,也可以理解為合作伙伴和全社會的公民,因此具有開放性;“共同創(chuàng)造新時代的輝煌”,則可引伸理解為實(shí)現(xiàn)“雙贏”。
這句話還體現(xiàn)了新時代集團(tuán)廣大員工的團(tuán)隊(duì)精神和崇高的價值觀。“讓我們一起走進(jìn)新時代,共同創(chuàng)造新時代的輝煌”,這里的“一起”和“共同”體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神:“共同創(chuàng)造新時代的輝煌”則體現(xiàn)了廣大員工以事業(yè)成功為第一需求的高層次的價值觀。
體現(xiàn)了新時代集團(tuán)的創(chuàng)新理念。“走進(jìn)新時代”和“創(chuàng)造新時代的輝煌”,一個“新時代”,一個“創(chuàng)造輝煌”,都充分體現(xiàn)了“創(chuàng)新”的理念。
“三大”和“三卓”是新時代人的執(zhí)著追求。
新時代認(rèn)為,第一句話中關(guān)鍵詞是“輝煌”二字,但輝煌二字較為籠統(tǒng),為了把新時代人的追求更加確切地予以定位,因此增加了第二句話。創(chuàng)造新時代集團(tuán)的輝煌,最關(guān)鍵、最本質(zhì)的是三項(xiàng)內(nèi)容:先進(jìn)的生產(chǎn)力、先進(jìn)的文化以及充分滿足廣大員工的利益和社會需求,而“三大”和“三卓”正是按這個要求來確定的:大事業(yè)的目標(biāo)和卓越的經(jīng)濟(jì)效益,主要體現(xiàn)了先進(jìn)生產(chǎn)力的要求;大市場的胸懷和卓然的職工隊(duì)伍,主要體現(xiàn)了先進(jìn)文化的要求;大家庭的感受和卓著的社會效益,主要體現(xiàn)了滿足廣大員工利益和社會需求。當(dāng)然,這三項(xiàng)內(nèi)容是相互聯(lián)系的一個有機(jī)整體,不可能截然分開,往往是你中有我,我中有你,因此把“三大”和“三卓”聯(lián)成一體來表述三項(xiàng)內(nèi)容最為貼切。
此外,“三卓”是新時代集團(tuán)多年來廣大員上形成的共識,而且卓有成效。因此,重新把“三卓”確認(rèn)下來,不僅有其繼承性、親切感,而且體現(xiàn)了新時代文化特色性。
新時代員工的追求
而關(guān)于新時代員工的追求,新時代也是用兩句話宋概括的:
在新時代大舞臺上實(shí)現(xiàn)人生價值和理想;
在新時代大家庭中享受世間友誼和真情。
“在新時代大舞臺上實(shí)現(xiàn)人生價值和理想”這句話體現(xiàn)了新時代集團(tuán)廣大員工積極進(jìn)取的高素質(zhì)。每個人的追求各不相同,層次有高有低,決心實(shí)現(xiàn)自己的人生價值和理想是一個人最高層次的需要。為此,他必須不斷學(xué)習(xí),全身心地投入到事業(yè)中來,以高度的敬業(yè)精神創(chuàng)造性地完成自己的本職工作,這種員工素質(zhì)顯然是高尚的,體現(xiàn)了員工價值觀和企業(yè)價值觀的統(tǒng)一。廣大員工把實(shí)現(xiàn)自己人生價值和理想寄托在新時代這個大舞臺上,充分說明企業(yè)價值觀和員工價值觀的統(tǒng)一,而這正是積極向上的企業(yè)文化的關(guān)鍵所在。
而“在新時代大家庭中享受世間友誼和真情”則包含了兩點(diǎn)的深意:
首先,它體現(xiàn)了新時代集團(tuán)管理模式的先進(jìn)性。企業(yè)文化管理同其它管理模式的一個重要區(qū)別,就是企業(yè)中充滿和諧融洽的氛圍,猶如一個“大家庭”,企業(yè)不僅是一個經(jīng)濟(jì)共同體,而且是廣大員工的利益共同體。因此,員工追求“在新時代大家庭中享受世間友誼和真情”標(biāo)志著新時代建設(shè)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
其次,它體現(xiàn)了新時代文化的特色。新時代集團(tuán)創(chuàng)建伊始,就非常重視繼承人民軍隊(duì)“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的優(yōu)良傳統(tǒng),培育出一種“對工作毫不含糊、對同志真情相待”的優(yōu)良作風(fēng)。這種作風(fēng)以其獨(dú)具的魅力已經(jīng)和正在凝聚著廣大員工為集團(tuán)的“共同愿景”而努力奮斗。新時代今天把“在新時代大家庭中享受世間友誼和真情”更加明確地作為廣大員工的追求,這就更加強(qiáng)化和發(fā)展了這一特色文化。
新時代人的經(jīng)營宗旨
促進(jìn)軍工技術(shù)的和平利用:
促進(jìn)科技成果的商品化和產(chǎn)業(yè)化;
促進(jìn)軍工產(chǎn)品進(jìn)出口和國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。
新時代的經(jīng)營宗旨,是“三個促進(jìn)”,這也體現(xiàn)了一個軍工企業(yè)在向民用產(chǎn)品轉(zhuǎn)型過程中的種種風(fēng)格。
其實(shí),這個經(jīng)營宗旨要回答的問題是:“新時代是什么?”“新時代應(yīng)該成為什么?”這是企業(yè)定位問題,是企業(yè)為什么要在社會上存在的問題,它關(guān)系到企業(yè)能否長期存在與發(fā)展,具有十分重要的意義。
新時代人的經(jīng)營宗旨是用“三個促進(jìn)”宋概括的。為什么要這樣來概括呢?其理由有三:
1.國家的意志。當(dāng)初組建新時代公司時,原國防科工委和總裝備部都要求新時代成為“三個促進(jìn)”的企業(yè),“三個促進(jìn)”體現(xiàn)了國家的意志。
2.時代的要求。社會主義市場經(jīng)濟(jì)時代,對軍工技術(shù)的和平利用、科技成果的商品化和產(chǎn)業(yè)化、軍工產(chǎn)品進(jìn)出口和國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作,有著迫切的要求。因此,新時代的經(jīng)營宗旨是應(yīng)時代要求應(yīng)運(yùn)而生的。
3.企業(yè)的特色。關(guān)于“三個促進(jìn)”的經(jīng)營宗旨,過去新時代就是這么提的。實(shí)踐證明它是成功的、有效的,充分體現(xiàn)了新時代集團(tuán)的特色,可以說新時代是伴隨著“三個促進(jìn)”而誕生、成長和壯大的。因此有必要也應(yīng)該繼續(xù)予以確認(rèn),以進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)新時代的文化。
新時代人的經(jīng)營理念
競爭創(chuàng)新——創(chuàng)新求變,領(lǐng)先半步;
科學(xué)誠信——科技興企,誠信經(jīng)營;
服務(wù)溫馨——服務(wù)至上,真情待人。
仔細(xì)想想,新時代把“競爭創(chuàng)新、科學(xué)誠信、服務(wù)溫馨”作為總體經(jīng)營理念有它的道理。
其實(shí),這12個字構(gòu)成的總體經(jīng)營理念,實(shí)際上是6個相對獨(dú)立的概念,即競爭、創(chuàng)新、科學(xué)、誠信、服務(wù)、溫馨。為了朗朗上口,新時代把語意關(guān)聯(lián)度密切的連在一起,形成了三句話,即競爭創(chuàng)新、科學(xué)誠信、服務(wù)溫馨。這12個字,也并不是隨口而言,這里面也有深層次的原因。
首先是時代要求。競爭、創(chuàng)新、科學(xué)、誠信、服務(wù)、溫馨,這6個理念都反映了時代的要求,具有強(qiáng)烈的時代特征:既體現(xiàn)了新世紀(jì)社會主義市場經(jīng)濟(jì)買方市場條件下對企業(yè)的要求,又體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化、知識經(jīng)濟(jì)的世界潮流對企業(yè)的呼喚。
其次是樹立企業(yè)特色。“競爭創(chuàng)新、科學(xué)誠信”,是新時代集團(tuán)過去提出的理念,已經(jīng)和正在變成全體員工的指導(dǎo)思想,體現(xiàn)了新時代集團(tuán)的特色。這次補(bǔ)充進(jìn)來的“服務(wù)溫馨”四個字,實(shí)際上也是新時代集團(tuán)實(shí)踐的真實(shí)寫照,同樣體現(xiàn)了新時代自身的特色。
新時代人的圈層工作理念
各級領(lǐng)導(dǎo)的理念:學(xué)成于創(chuàng),行成于思,威成于廉,功成于眾。
廣大員工的理念:想主人事,十主人活,盡主人責(zé),享主人樂。
人才資源管理理念:企業(yè)各種資源中,人才第一;人才擁有和利用上,利用第一;“相馬制”和“賽馬制”比較,“賽馬制第一”。
財務(wù)管理理念:財務(wù)管理是企業(yè)管理的中心;資金流是財務(wù)管理的中心。
營銷理念:以義興業(yè),以新致勝。
生產(chǎn)管理理念:企業(yè)敏捷化,產(chǎn)品現(xiàn)代化。
在看過前文之后,讀者或許會問,新時代為什么要把企業(yè)的經(jīng)營理念分成總體和圈層兩大部分?
這就是新時代細(xì)節(jié)上的功夫了,新時代把企業(yè)的經(jīng)營理念分成總體和圈層兩大部分,旨在充分發(fā)揮文化力的滲透作用、教化作用和動員作用。
提出總體經(jīng)營理念,目的是指導(dǎo)和統(tǒng)一全體員工的認(rèn)識和行為,使企業(yè)形成一個具有統(tǒng)一意志的有機(jī)整體。而提高圈層工作理念,是因?yàn)閺V大員工崗位不同、任務(wù)不同,既有豎向?qū)哟?SPAN lang=EN-US>(決策層、管理層、操作層等)的區(qū)別,又有橫向范圍(研究開發(fā)、生產(chǎn)制造、經(jīng)營銷售等)的區(qū)別,那些處于相同地位、從事同類工作的員工往往需要有自己更為具體的工作理念,以指導(dǎo)自己的認(rèn)識和行為。
因此,總體經(jīng)營理念和圈層工作理念是共性和個性的關(guān)系,它們相符相成,互為補(bǔ)充。
《孫子兵法》與經(jīng)營之道
新時代集團(tuán)的經(jīng)營之道,用《孫子兵法》簡單的闡釋可為:
運(yùn)用《孫子兵法》“道、天、地、將、法”五大謀劃要素;樹立“先謀勢后謀利”、“先求強(qiáng)后求大”、“先做人后做事”、“先知彼后知己”、“先借梯后登樓”的五種價值觀;謀求“人才、品牌、管理、機(jī)制、技術(shù)”五大優(yōu)勢;實(shí)現(xiàn)“用戶、伙伴、社會、員工、股東”五方滿意的經(jīng)營目標(biāo)。
雖然很多人都說:“商場如戰(zhàn)場。”但如此直接將《孫子兵法》引入經(jīng)營之道,新時代集團(tuán)還是第一個。這也是新時代曾經(jīng)作為軍旅企業(yè)特色的體現(xiàn)。
新時代集團(tuán)是從部隊(duì)系統(tǒng)發(fā)展演變而來的,軍旅文化、軍工文化在企業(yè)身上具有明顯的烙印,把《孫子兵法》引入經(jīng)營之道,是自身特色的一種體現(xiàn),也是繼承中華優(yōu)秀文化的舉措。
《孫子兵法》的許多謀略是適合市場競爭需要的。《孫子兵法》之“謀”是中華優(yōu)秀文化的一大支柱,其英譯本的名稱《戰(zhàn)爭的藝術(shù)》就反映出這個意思。現(xiàn)在國際上許多企業(yè)都在研究和運(yùn)用《孫子兵法》,我們這些炎黃子孫就更不能例外了。
那么,《孫子兵法》“道、天、地、將、法”在現(xiàn)代經(jīng)營中的涵義有些什么呢?新時代人自然有其獨(dú)到的看法。
新時代人認(rèn)為,這五大謀劃要素,用當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)來看,“道”指客觀規(guī)律和指導(dǎo)思想:“天”指機(jī)遇和時間:“地”指環(huán)境和條件:“將”指領(lǐng)導(dǎo)和組織;“法”指制度和規(guī)范。
就“道”而言,要重視研究規(guī)律,按市場規(guī)律辦事。研究工作中,既要研究成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn),也要研究失敗企業(yè)的教訓(xùn),以擴(kuò)大視野,增強(qiáng)市場競爭能力和防范風(fēng)險能力。
就“天”而言,要主動捕捉機(jī)遇,善于做出正確決策。機(jī)遇雖然具有易逝性和不可儲藏性,但卻具有可捕捉性。機(jī)遇面前人人平等,關(guān)鍵在于主動捕捉,善于決策。
就“地”而言,要根據(jù)發(fā)展變化的外部環(huán)境,突出自己的特色。要突出商品特色、商標(biāo)特色、商號(企業(yè))特色,堅持差異性經(jīng)營,以特色取勝。要把握好企業(yè)定位、產(chǎn)品定位和經(jīng)營領(lǐng)域定位,不求最多,但求最精,切忌“業(yè)余”。
就“將”而言,要實(shí)行“賢者居上、能者居中、智者居側(cè)”的方略。“賢者”能廣開言路,盡人之智:“能者”能盡職盡責(zé),帶來效益:“智者”能與時俱進(jìn),出謀劃策。
就“法”而言,要本著“法治”與“文治”相結(jié)合的原則,制訂一整套支撐企業(yè)發(fā)展的制度和規(guī)范。“法治”體現(xiàn)“剛”,“文治”體現(xiàn)“柔”,做到剛?cè)嵯酀?jì),嚴(yán)愛結(jié)合,既有嚴(yán)的威力,又有愛的魅力,既有激勵作用,又有約束作用。
新時代用《孫子兵法》,但又不拘泥于古人原意,他們在研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代商戰(zhàn)的特點(diǎn),又提出要樹立“先謀勢后謀利”,“先求強(qiáng)后求大”、“先做人后做事”、“先知彼后知己”、“先借梯后登樓”的五種價值觀。
那么,這五種價值的含義又是什么呢?
所謂“先謀勢后謀利”,《孫子兵法》指出:“勢者,因利而制權(quán)也”,就是說“勢”是爭取有利地位而實(shí)行的權(quán)變之策,是將帥依據(jù)戰(zhàn)略方針而進(jìn)行的能動性的謀劃。“勢”在軍事上指有利的作戰(zhàn)態(tài)勢,在市場經(jīng)濟(jì)中則是指企業(yè)的核心競爭力,特別是勝過對手的那些無形資產(chǎn)。“先謀勢后謀利”是企業(yè)的重大經(jīng)營策略,是當(dāng)今品牌經(jīng)營區(qū)別于過去商品經(jīng)營在指導(dǎo)思想上的重大轉(zhuǎn)變。對新時代集團(tuán)來說,“先謀勢”就是要首先謀求人才、品牌、管理、機(jī)制、技術(shù)等五大優(yōu)勢。企業(yè)有了“勢”,經(jīng)營起來就會高屋見瓴,勢如破竹,左右逢源,得心應(yīng)手,利潤也會跟著滾滾而來。否則就會陷于只顧眼前而忽視長遠(yuǎn)利益的被動局面,即使一時獲利但卻難以持久。
所謂“先求強(qiáng)后求大”:把企業(yè)做強(qiáng)做大是新時代人的目標(biāo)。但必須先求強(qiáng)后求大,因?yàn)橹挥袕?qiáng)盛的企業(yè)才有發(fā)展后勁。新時代集閉提出“做強(qiáng)”的基本內(nèi)涵主要包括:一是資產(chǎn)規(guī)模不算太大,但資產(chǎn)回報率不低;二是經(jīng)營規(guī)模不算太大,但經(jīng)濟(jì)效益可觀;三是新時代集團(tuán)雖重組不久,但品牌效應(yīng)能迅速增強(qiáng);四是人員不多,但管理模式先進(jìn);五是營銷網(wǎng)絡(luò)雖然有限,但合作雙方建起了良好的信譽(yù),特別是客戶的忠誠度高、回頭率大。集團(tuán)“做大”的基本內(nèi)涵主要包括:一是資產(chǎn)規(guī)模、經(jīng)營規(guī)模和利潤規(guī)模逐步做大,成為國防科技工業(yè)系統(tǒng)大型集團(tuán)的一流企業(yè);二是經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)不斷做大,不僅在國內(nèi)占有可觀的市場份額,而且能在國際市場大顯身手;三是品牌效應(yīng)不斷強(qiáng)化,使新時代成為名牌企業(yè),經(jīng)營業(yè)務(wù)和商品成為名牌業(yè)務(wù)和名牌商品。
所謂“先做人后做事”,是因?yàn)槭掠扇俗,人的品行不端,立身難以持久,做事難以成功。只有做人誠信,才能做得成功的事業(yè),交得廣泛的朋友。“不忘老朋友,廣交新朋友”,“靠信譽(yù)立身,靠名牌立命”是新時代人做人的格言。
所謂“先知彼后知己”,“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”是《孫子兵法》的科學(xué)論斷。新時代人提出在調(diào)查研究、分析形勢、預(yù)測未來,特別是在經(jīng)營決策中,要把握兩點(diǎn):一是既要知被又要知己;二是先知彼后知己。“知彼”意味著既要知道競爭對手的現(xiàn)狀和發(fā)展態(tài)勢,又要掌握市場的現(xiàn)實(shí)需求和潛在需求;“知己”意味著既要知道自己在市場競爭中所處的地位,又要知道自己的現(xiàn)實(shí)競爭力和未來可能達(dá)到的競爭力。“知彼”是對客觀形勢的認(rèn)識,因而十分重要;“知己”是對自身的認(rèn)識,正確評價自身往往比較困難,必須跳出自己看自己才能看到真正的自己。企業(yè)欲發(fā)展某項(xiàng)業(yè)務(wù),當(dāng)競爭對手實(shí)力很弱、市場潛力很大時,即使自身?xiàng)l件不完全具備,也要抓住機(jī)遇,千方百計創(chuàng)造條件上好這個項(xiàng)目;當(dāng)競爭對手實(shí)力很強(qiáng)或市場發(fā)展前景黯淡時,即使自身?xiàng)l件完全具備,也不宜輕易上馬。這就是《孫子兵法》把“知彼”放前而把“知己”放后的道理所在。
所謂“先借梯后登樓”,主要指善于借智借力,使企業(yè)的發(fā)展登上更高的層次。當(dāng)今社會,企業(yè)競爭形態(tài)正在發(fā)生變化,正在由單槍匹馬向協(xié)作取勝轉(zhuǎn)變。企業(yè)家的主要任務(wù)是用一個激勵人心的目標(biāo)把大家的力量聚集在—個方向;企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)則主要表現(xiàn)為借智借力。韓非子說:“下君盡己之能,中君盡人主能,上君盡人之智。”就是說,作為一個領(lǐng)導(dǎo)者,只能盡自己之能的屬于下等;能盡他人之能的屬于中等;能盡他人之智者才是上等。新時代集團(tuán)奉行“兩腦主義”,即企業(yè)發(fā)展既要靠“內(nèi)腦”,充分發(fā)揮廣大員工的智力,還要靠“外腦”,廣泛借用社會上的智力。
新時代人通過他們的經(jīng)營之道,提出了“謀求五大優(yōu)勢”,即謀求人才、品牌、管理、機(jī)制、技術(shù)五大優(yōu)勢,旨在增強(qiáng)集團(tuán)的核心競爭力。新世紀(jì)的一大變化就是智力資源化,誰重視智力資源誰就能搶占先機(jī)。從文化角度來觀察,這就是“無形生有形,無形勝有形”。新時代集團(tuán)要適應(yīng)時代發(fā)展的特點(diǎn),高度重視無形資產(chǎn)的開發(fā)和利用,把謀求“人才、品牌、管理、機(jī)制、技術(shù)”五大優(yōu)勢作為發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想,真正做到“善戰(zhàn)者,求之于勢,不責(zé)于人,故能擇人而任勢。”(《孫子·勢篇》)。
同時,也提出“實(shí)現(xiàn)五方滿意經(jīng)營目標(biāo)”,“五方滿意”(用戶、伙伴、社會、職工、股東)是中華民族“和合文化”在新時代經(jīng)營中的繼承和發(fā)揚(yáng),既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化,又融入了時代特點(diǎn),“和”指異質(zhì)事物的共存;“合”指異質(zhì)事物的共生。“和合”要求人們在經(jīng)濟(jì)活動中和諧相處,合作共事,共同發(fā)展,實(shí)現(xiàn)雙贏。
“五方滿意”是企業(yè)內(nèi)外都能認(rèn)同的經(jīng)營目標(biāo)。“內(nèi)”是指職工與股東:“外”尉旨用戶、伙伴和社會。企業(yè)的本質(zhì)是為滿足社會某種需要而生存的一種組織。新時代制定“五方滿意”經(jīng)營目標(biāo),就是確保達(dá)到一流企業(yè)、爭取實(shí)現(xiàn)超一流企業(yè)的目標(biāo)。劃分企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn),主要是用企業(yè)的作為是否滿足了社會期望值來衡量的。“三流企業(yè)”的作為不被社會所期待;“二流企業(yè)”的作為小于社會的期待;“一流企業(yè)”的作為達(dá)到了社會的期待;“超一流企業(yè)”的作為超出了社會的期望,不僅感動了顧客,感動了合作伙伴,也感動了全社會。
得牌指數(shù):★★★★★
分析:新時代公司是國務(wù)院直屬企業(yè),因?yàn)槠洚a(chǎn)品“國珍”松花粉系列已經(jīng)深受好評,公司又在開發(fā)“竹康寧”系列產(chǎn)品,歸屬“國珍”品牌之下,從而塑造一種“松竹文化”,以“松竹”精神凝聚團(tuán)隊(duì)。未來,這家我國惟一的國有直銷企業(yè)會更好。
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