中華養(yǎng)生產(chǎn)生于上古先民為抗御嚴(yán)酷的自然環(huán)境，調(diào)整體力，抗御疾病，防治疾病的需要。養(yǎng)生是中華民族的瑰寶，也是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分。養(yǎng)生是我們的先民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中認(rèn)真總結(jié)生命經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。

        養(yǎng)生一詞最早見于道教書籍，是在《莊子》內(nèi)篇。養(yǎng)生，又有攝生、道生、養(yǎng)性、衛(wèi)生、保生、壽世的意思等。所謂生，就是生命、生存、生長(zhǎng)的意思；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)的意思。總之，養(yǎng)生就是根據(jù)生命的發(fā)展規(guī)律，達(dá)到保養(yǎng)生命、健康精神、增進(jìn)智慧、延長(zhǎng)壽命的目的的科學(xué)理論和方法。因?yàn)樯眢w是我們生活的根本，健康的身體是我們有一個(gè)健康人生的基礎(chǔ)。健康也是長(zhǎng)壽的先決條件，而每個(gè)人的健康狀況在很大程度上又依賴于他所生活的環(huán)境。

        環(huán)境包括地理環(huán)境、氣候環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和每個(gè)人居住的小環(huán)境。在環(huán)境中，有許多因素每時(shí)每刻地作用于人的機(jī)體。這些因素可包括為物理的、化學(xué)的和生物學(xué)的，不僅錯(cuò)綜復(fù)雜，且處于經(jīng)常不斷地變化之中，人體借助機(jī)體內(nèi)在調(diào)節(jié)和控制，與各種環(huán)境因素保持著相對(duì)平衡，表現(xiàn)出對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，但是人們的這種適應(yīng)能力是有限的確，當(dāng)有害的環(huán)境長(zhǎng)期作用于人體，或超過一定限度，就要危害健康，引起疾病，甚至造成死亡。

        因此，人要健康長(zhǎng)壽，就要重視環(huán)境對(duì)人的影響，明白環(huán)境與人的關(guān)系。環(huán)境是一個(gè)極其復(fù)雜、辯證的自然綜合體，一切生物都要適應(yīng)環(huán)境而生存，人類不但要適應(yīng)環(huán)境，而且還要利用、支配和改造環(huán)境。這樣人才有可能“盡終其天年，度百歲乃去”。