寶哥相對論:有人的地方就有“奇怪”的現(xiàn)象
發(fā)布: 2017-10-11 11:07:54 作者: 佚名 來源: 三生

10月9日,今年諾貝爾獎的最后一個獎項得主揭曉——美國芝加哥大學(xué)教授理查德·塞勒(Richard H. Thaler)被授予諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。獲獎的原因,是他在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn),把心理學(xué)的研究見解應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)決策。

來源:nobelprize.org
無論是諾貝爾獎,還是經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué),聽起來總是離我們很遙遠(yuǎn)。但是,那些從理性上看覺得不可思議的事情卻時常在我們身邊發(fā)生。我并非理論專家,只是對一些“奇怪”的事情頗有體會,就讓我們從很接地氣的故事說起吧。
今年夏天,有人發(fā)給我一個視頻,是清華大學(xué)建筑系博士徐騰的一次演講。他展示了很多稀奇古怪的建筑,其中最讓人哭笑不得的是河北易縣的“奶奶廟”。從審美上看,這座奶奶廟充滿了粗制濫造的山寨氣息。但里面的“指示系統(tǒng)”卻非常接地氣,誰都能看明白有什么事求什么神,甚至還很貼心地按照“用戶需求”造了很多新的神像,比如拿著方向盤的車神。

我所在的城市寧波有很多知名古寺,看慣了歷史悠久、氣勢恢弘、建筑和佛像塑造得精美生動的寺廟,看到這么山寨的廟,本能的就會覺得:應(yīng)該沒什么人會去吧?
沒想到,這個奶奶廟每年三月初一到三月十五的廟會,竟有超過100萬人來朝拜,不到半個月流水4000萬。

發(fā)視頻給我的朋友感嘆了一句:這樣的廟,怎么會有這么旺的人氣?
其實過去在農(nóng)村,還有過比奶奶廟更簡陋的,屋檐底下放一塊石頭,點上香,也會有人去拜。如果有一傳十、十傳百的靈驗,朝拜的人就要排起長隊了。
因為美而受歡迎的地方當(dāng)然也有,比如敦煌莫高窟。但人們到那里,是去朝圣、去欣賞,卻不是去求“出入平安”和“考試不掛科”的。

還有離我們更近的例子。剛剛過去的十一長假,很多人都出去旅游。我們常常能發(fā)現(xiàn),非常漂亮的歐式酒店造起來,不見得人滿為患。搞一個草屋一樣的農(nóng)家樂,也不一定沒人去,甚至有些地方費(fèi)用還很高,但游客總是絡(luò)繹不絕。因為對消費(fèi)者來說,他是去體驗而不是去擁有的。比如我自己,民宿、帳篷、甚至汽車旅館,都會有興趣去體驗一下。
但如果今天是做買房的決策,同樣是歐式小樓和草屋放在眼前,價格、位置、交通、周邊,要考慮的東西一下子多了,決策的心理也就完全不一樣了。

像這樣“按道理來說不該是這樣”的例子,在我們的生活中比比皆是。最典型的就是:在地上看到1塊錢不一定會彎腰去撿,但如果微信紅包搶到1塊錢卻能高興好半天。
看到這里你也許可以理解,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主理查德·塞勒教授把經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)連接起來是一件多么重要的成就。
正因為如此,經(jīng)營者沒有什么放諸四海而皆準(zhǔn)的辦法,如果一定要找一個,那就只能是:經(jīng)常站在用戶的角度去看問題。
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