1995年5月—2001年11月加入（安利）中國；1996年2月加盟（安利）中國講師團；2002年1月—2004年12月加入中國中山完美日用品有限公司，組建鷹才成功系統(tǒng)，創(chuàng)造出非凡業(yè)績；2005年3月—2005年12月創(chuàng)辦壽仙谷公司，任全國市場總監(jiān)、財務總監(jiān)；市場運營總經(jīng)理　2005年12月—2007年６月 加入英國高貿(mào)，任全國市場運營中心副總經(jīng)理；2007年四月加入香港某某集團，任華東地區(qū)市場執(zhí)行總裁，曾任商通國際集團西安商通電子商務有限公司市場運營中心總經(jīng)理。

    2008年加入中國電子商務協(xié)會企業(yè)網(wǎng)絡應用推進工作委員會工作，任運營總負責人，項目主管。現(xiàn)任中國物聯(lián)網(wǎng)（http://www.cnwulian.com）運營總負責人。

    現(xiàn)任尙膳若水公司總裁，期待和你的攜手，共創(chuàng)輝煌！！

從千里馬和伯樂說起

     古有千里馬,世有伯樂,但千里馬常有,而伯樂不常有.伯樂之成名,在于其發(fā)現(xiàn)了千里馬,千里馬之所以被世人所喜愛,是因為其日行千里,夜行八百,故名為千里馬.但千里馬如不遇伯樂 ,則終其一生,驥死于槽櫪之間,不被世人所知,空有其潛質(zhì),不得施展,故千里馬與伯樂,乃知遇之恩.然伯樂識千里馬,乃其經(jīng)驗所積累,故其識得千里馬,為之所用,名利雙收,揚名于世. 韓愈《馬說》中曰:千里馬常有,伯樂不常有."為何？吾思慮良久,忽有茅塞頓開之感,故提筆寫諸紙上,以解眾君之疑. 當今世人,仕途之路稍遇不順,皆嘆曰:吾縱有千里馬之名,無命遇伯樂之幸也!"千里馬何其多,伯樂何其少,何須感慨未遇伯樂.千里馬故遇伯樂,乃因其一長啼,眾君自恃博才,無地一展,乃呼伯樂何在,是為氣短也.且人人自以為是千里馬,人人欲為千里馬,伯樂之不存可知矣! 千里馬乃因,伯樂乃果,無千里馬亦無伯樂之說,故千里馬與伯樂皆不可缺.然伯樂不常有乃人之胸襟所致,人人欲為伯樂者少之,人人自為伯樂者更甚,且伯樂乃胸懷若谷,眼光獨到之輩, 又豈是人人可為之.故仍嘆曰:千里馬常有,伯樂不常有."

     之乎著也說起一大通,直銷的朋友們,可曾知道,伯樂多,千里馬何以使伯樂留芳,伯樂少,伯樂何以使千里馬成名,可有誰想過,大凡自居千里馬之人,何以成事,何以成名,吾與友常言, 想成為千里馬,必先歷4關，1)一聲長嘶2)愿意被套上韁繩3）愿意被人驅(qū)使4）朝著一個方向努力奔跑。先要讓別人給套上韁繩,這就是根本,千里馬不愿被韁繩所困,充其量就是一匹野馬也,千里馬不愿為人所騎,何以體現(xiàn)其真正的價值 前因后果之說,固然膚淺,也道不明白 ,但是多年前一老友一言,茅舍頓開,“被人利用其實也是一種幸福”,如果你已經(jīng)沒有人愿意利用你的話,你的價值其實也就不在了,多么簡單的理念,就是讓很多人悟不透,道不明,其實很簡單,位子,面子,心態(tài)的原因,有句話說的很好的,人往高處走,高處不勝寒,水往低處流,低處納百川.
   

     放下,舍得,融入,這是佛家的境界,現(xiàn)在的直銷人,也該醒醒了,別把自己架的太高了,與其大嘆伯樂不常在乎,不如先學會讓人給套上韁繩,這樣才會有千里馬出現(xiàn),舍得舍得,先舍才得 ,凡事都應努力爭取,如果人人都等伯樂來相,那么誰會努力,并且未必人人都能找到自己心中的伯樂, 才能實現(xiàn)自身的價值.再優(yōu)秀的人才如果沒有給別人以示弱,又有誰會愿意去發(fā)現(xiàn)人才,知人善用呢 因為你的臉上已經(jīng)清晰的可以感覺到,你的出現(xiàn)會帶來新的競爭,新的重組,畢竟現(xiàn)在的人啊,已經(jīng)不愿意在身邊埋個炸彈了,也沒有伯樂超乎常人的胸襟了,難道不是這樣的嗎 如果是你,你會這樣做嗎?千里馬很好，伯樂也很好，但是甘為人的驅(qū)使之心你有嗎？才華橫溢必先愿意為人所用，才不失為一匹好馬。好馬在，伯樂自然就在了。